一五十步笑百步文言文(五十步笑百步文言文翻译及答案)

我是管理员2022-11-22 16:52:01专题6

“五十步笑百步”是啥意思?

五十步笑百步,是指战斗中退五十步的人嘲笑退百步的人。虽然隐喻的数量和程度不同,但本质上是相同的事物和现象;我也有和别人一样的错误,只是程度不同,但是我很骄傲的嘲笑别人,却完全意识不到自己的错误。

原文是:“灌鼓则收兵器,弃甲拖兵而走,或百步后止,或五十步后止。”锅嫌壶黑怎么办?“意思是在战斗中退五十步的人嘲笑退一百步的人。比喻你和别人有同样的缺点和错误,只是程度较轻,却嘲笑别人没有自知之明。

孟子采用了他的名言“引君入瓮”,分析了梁“民不聊生”的原因。他用刚打仗比喻治国,用战败一方弃兵而逃比喻国家不可收拾,用百步来形容邻国,用五十步来形容梁。

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写作背景:

战国时期,各国争夺霸权,频繁的战争导致大量的迁徙伤亡。当时既没有国籍制度,也没有移民限制,民众可以自由寻找心目中的乐土。

哪个国家更稳定、更繁荣、更强大、更幸福,就搬到那个国家去当臣民。而一个国家的人口数量也是一个国家安定繁荣的标志之一。因此,所有的捐助者都希望他们国家的人口增加。梁也不例外。

孟子分析了梁“民不多增”的原因。所谓“引君子入瓮”,是一种论证方法,常用于论证中,比喻之后再结合反诘句挑战对方,迫使其就范,对方要么陷入其圈套,要么陷入被动尴尬的境地。

第一部分梁面对孟子的质疑,的理由不是直接的,而是设下了一个圈套。一般来说,我们用刚打仗治理国家的比喻,治理不好的国家的比喻是战败方弃甲拖兵,邻国逃了百步的比喻,梁逃了五十步的比喻。

然后提问;只跑五十步就嘲笑别人跑百步怎么样?让梁去,梁对说:没有,但他没跑百步,也就是跑了。就这样,梁很快就不自觉地跳进了孟子设下的陷阱,承认自己和邻国的政治没有本质的区别,都没有实行仁政。因此,我们不能希望人数会增加。

参考来源:百度百科-五十步笑百步

五十步笑百步的原文

梁对说:“我热爱我的祖国.为什么?孟子对他说:“君王好战,请用战争作比喻。如果你装满了鼓,你会收到武器,放弃你的盔甲,然后把你的部队拖走。也可以百步停,也可以五十步停。锅嫌壶黑怎么办?”说,“不,你不能。没有百步就走不了。“参考文献:本文从《孟子梁惠王上》,一百多字,此处均不完整。细看http://baike.baidu.com/view/210.htm

“五十步,笑百步”的意思

正确的拼写是锅嫌壶黑,而不是锅嫌壶黑。

解读:战斗中退五十步的人,嘲笑退百步的人。比喻或错误的程度不同,但本质是一样的。(步指古代长度单位)

五十步笑百步:战国时期,孟子和梁谈话,打了个比方。两个士兵在前线被打败,其中一个逃了五十步,另一个逃了一百步。逃了五十步的嘲笑逃了一百步的,说他没用。

其实两个人都在跑,只是跑远跑近。比喻你和别人有同样的缺点或错误,只是程度较轻,但你嘲笑别人。

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梁说:“我为国尽忠。河内若凶,其民移河东,其粟移河内。河东好凶。他w

孟子曰:“王好战。请用战争做比喻。然而鼓满了,拿起兵器,弃甲拖兵。或者走一百步再停下来,或者走五十步再停下来。锅嫌壶黑怎么办?”说:“不,不直走就走。”岳曰:“王若知此,则人比邻国更无希望。不违反农时,五谷不能打粮食。

梁对说,“我是真心为国奉献的!黄河北岸的魏国收成不好,遭受饥荒。(一)把那里的人迁到河东,同时把河东的粮食运到河内。河东闹饥荒,也是如此。我研究周边国家的政治,没有一个国家像我这么用心。

邻国人不减,我民不增。为什么?孟子曰:“君喜战,我以战喻之。鼓声震天,兵器刀刃相碰,有人扔掉盔甲,拖着兵器逃走。

有些人跑一百步停下来,有些人跑五十步停下来。自己只跑五十步,嘲笑别人跑百步怎么样?汪卉说:“不,只是你没有跑一百步而已。”。也是一种逃避。"

孟子曰:“君若知此理,则勿欲自己之民多于邻国之民。如果不耽误农业生产的季节,就没有饭吃了。

五十步笑百步什么意思是??

意思是:我跑了五十步,嘲笑别人跑了百步。比喻你和别人有同样的缺点或错误,只是程度较轻,但你嘲笑别人。

出自战国孟子《寡人之于国也》(选自《孟子梁惠王上》),原文摘录:

孟子曰:“王好战。请用战争做比喻。然而鼓满了,拿起兵器,弃甲拖兵。或者走一百步再停下来,或者走五十步再停下来。锅嫌壶黑怎么办?”说:“不,你不能直走,但你不能直走。”岳:“王如之若知此,则不望人多于邻国。

翻译:

孟子曰:“君喜用兵。让我用战争来比喻。敲锣打鼓,两军开始交战,战败者扔掉盔甲,拖着武器逃跑。有些人跑了一百步后停下来,有些人跑了五十步后停下来。因为别人只跑了五十步,而嘲笑他们跑了一百步,怎么样?”

梁对说道,“没门。只是你没有跑一百步而已。那也是逃跑。”孟子说:“知道这个道理,就不要指望自己人比邻国人多。

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写作背景:

战国时期,各国争夺霸权,频繁的战争导致大量的迁徙伤亡。当时既没有国籍制度,也没有移民限制,民众可以自由寻找心目中的乐土。

哪个国家更稳定、更繁荣、更强大、更幸福,就搬到那个国家去当臣民。而一个国家的人口数量也是一个国家安定繁荣的标志之一。因此,所有的捐助者都希望他们国家的人口增加。

梁也不例外,于是孟子不远千里来到大梁。正是在接触和交谈的过程中,孟子和梁有了进一步的了解,才有了千古政治问答《寡人之于国也》。

主题:

文章通过论证的方式,迫使梁承担起自己的"报国"责任,这只是一时的反应,并非真正的爱民之举,与周边国家的政治并无本质区别。

运用“连锁推理”的形式,强调道的实行要从不违反农时、发展生产、解决百姓最基本的温饱问题入手。指出要逐步提高人民的物质生活水平,然后对他们进行教育,使他们知道孝道的意义,解决精神文明问题,这样才能人心附合,国家兴旺。

一五十步笑百步文言文(五十步笑百步文言文翻译及答案)

表达了孟子崇尚王道、崇尚礼乐、反对霸权和战争的政治主张,也体现了孟子巧妙的论证技巧和高超的论证水平。

参考来源:百度百科-五十步笑百步

因此

梁对说:“我热爱我的祖国。河内若凶,其民移河东,其粟移河内。河东好凶。观察邻国政治的人是别有用心的。邻国的人不算少,我国的人也不算多。为什么?”

孟子曰:“王好战。请用战争做比喻。但鼓满了,拿起兵器,弃甲拖兵,或百步,或五十步。锅嫌壶黑怎么办?”

说:“不,不直走就走。”

岳:“王如之若知此,则不望人多于邻国。不违反农时,五谷不能打粮食。如果你不数你的鱼,你就不能打败你的食物。斧及时入山林,木不能用。不能和鱼龟一起吃,也不能用木头。是为了让人保持健康,失去生命也无怨无悔。养生无悔,丧生无悔,是王道之始。

一间五亩的房子里种满了桑树,五十个人可以穿衣服,穿丝绸。没有时间失去一只海豚和一只狗的动物,它们中的七十只可以吃肉。一百亩地,不抓紧时间,几户人家都能饿着;谨遵教旨,以孝施之,授白者,不担戴于道。70个人吃肉和衣服,但人民不饿也不冷。但是,他们不是国王,他们什么都没有。

狗吃人却不知道怎么办;他们在路上挨饿,但不知道该怎么办。人死了就说,‘不是我老就是你老。’和捅了人,杀了人,说,不是我,是军人不一样。王无罪,天下人是最棒的。"

翻译

梁对说,“我一直努力治理梁。黄河西部闹饥荒,我就把那里的人迁到河东,同时把河东的粮食运到黄河西部。河东闹饥荒,也是如此。我访问过周边国家的政事,没有人能像我一样敬业。但是,邻国人民不减,我人民不增。是什么原因?”

孟子曰:“君喜战,请容我以战为喻。鼓声咚咚,枪尖一碰,一些士兵扔下盔甲,拖着武器向后逃窜。有的人跑一百步停下脚,有的人跑五十步停下脚。那些跑了五十步的士兵能嘲笑那些跑了一百步的士兵吗?”

汪卉说:“不,只是他们没有跑一百步,但这也是一种逃避。”

孟子曰:“君若知此理,则勿望人多于邻国。如果服兵役不干扰农业生产的季节,就没有饭吃;如果再细的渔网也不能去深塘捕鱼,鱼和龟就不仅吃了;如果你拿着斧子进山按季节砍树,木材会被耗尽。粮、鱼、龟吃不完,木用不完,百姓生儿育女,死而无憾。

民无悔生、养、死,是王权之始。给百姓一个五亩园种桑树,让五十岁以上的都能穿丝。狗、猪之类的牲畜,老百姓可以及时饲养,所以70岁以上的人可以吃肉。每个家庭都有一百亩耕地,政府不干涉他们的生产季节。然后,几个人的家庭就可以避免饿死。

搞好学校,反复教育老百姓孝顺父母,尊敬兄长的道理。然后,头发花白的老人就不会自己或负重走在路上了。70岁以上的人有丝穿有肉吃,普通人饿不着,冻不着。以前从未发生过他们不能行使王权的情况。

现在郭亮,富裕家庭的猪和狗吃人民的食物,但他们并不加以制止;路上有饥民,却不开粮仓救助。老百姓死的时候甚至说‘这不是我的错,是我这些年不好’。这种说法和用刀杀了人,却说‘我没杀,但我用凶器杀了’有什么区别?如果你没有

这篇文章出自《孟子梁惠王上》,是战国时期孟子和他的弟子们写的。055-79000,南宋朱将其列为“四书”(其他三本为《孟子》 《大学》 《中庸》 07000)。战国中期,孟子和他的弟子万章、公孙丑等人。

755-79000录《论语》十一篇,现存七篇,十四卷。总字数35000余字,286章。相传另有四本,《汉书艺文志》,已失传(本版《孟子》为明代姚世贞伪造)。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要是《孟子外书》 《孟子外书》。

2.文章的启示。

有时候人的想法是善意的:追求卓越,但一旦实施,总是局限于事物的表象。他们似乎与过去和其他人有很大的不同,但他们仍然是一样的。孟子一语道破,解除了梁的长期烦恼。

3.字符背景

,后名梁,后名嵇、魏,名苟。魏武侯之子。魏第三代君主。从公元前370年统治到公元前319年。

在死后,和他的儿子桓()成功地争夺了皇位。魏惠王六年四月十三日(阳历五月二十九日),由安邑(今山西夏县西北王宇村)迁都大良(今河南开封东南),故书中亦称梁王辉《四书》。

庞涓在位期间受到重用,军事实力大增。但庞涓陷害同学孙膑,完全不知利害,导致孙膑逃走,入齐。龟陵之战发生在周王十五年(前354年),马陵之战发生在周王二十七年(前341年),两次被齐孙膑击败。

楚威王六年(前334年),魏惠王在徐州(今山东滕州)尊齐威王为王,齐威王也承认了魏惠王的王衔,史称“徐州王”,正式称王。当年改元又记年,标志着魏国霸权的丧失。他于319年前去世,享年82岁。

4.作者背景。

孟子(约公元前372年-公元前289年),名柯,字,战国中期鲁国邹(今山东邹县东南)人,离孔子的故乡曲阜不远。他是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家思想的重要代表。

相传孟子是鲁国贵族的后裔。他幼年丧父,家境贫寒。他曾经是子思(孔子的孙子孔伋)的老师(老师是指从某人那里学习的弟子)。

学后以学者身份游说诸侯,企图宣扬自己的政治主张,先后投奔梁(魏)、齐、宋、滕国、鲁。当时,几个大国致力于强兵这个富国,并试图通过武力实现统一。他继承了孔子的“仁”思想,并发展为“仁政”思想,被称为“亚洲圣人”。

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